NAMA : MASTURAH RAHMA
KELAS : PAI 4E
NIM : 11901269
PENDIDIKAN KARATKER MELALUI PERKEMBAGAN KULTUR SEKOLAH
Jurnal yang saya baca bertujuan untuk mengkaji tentang Pendidikan karakter melalui pengembagan kultur sekolah. Adanya jurnal ini ditulis karena kegelisahan tentang pelaksanaan Pendidikan karakter yang sudah dikembangakan dalam Pendidikan nasional selama satu dekade terakhir ini, tetapi belum juga muncul hasil yang optimal. Karena salah satu tujuan yang ingin dicapai oleh Indonesia adalah (gagasan founding fathers) mencerdaskan kehidupan bangsa. Hal ini sudah tertulis dalam UUD 1945 Alinea ke-4 yaitu meneyebutkan tujuan pembagunan yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia, dan seluruh tumpah darah Indonesia, dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdasakan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan social, bangsa Indonesia sejak awal menyadari bahwa Pendidikan merupakan penanaman modal manusia ( human capital investment ) yang amat di butuhkan dalam pembagunan sebuah bangsa ( Tado dan Smith, 2006:269 ).
Globalisasi dengan motor utamanya yaitu kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi begitu menantang dalam kehadirannya yang berwajah ganda. Di situ sisi, kemajuan ilmu pengetahuan, iovasi teknologi, keterbukaan informasi dan kemudahan komunikasi memang diakui menjanjikan banyak jalan menuju kemajuan. Akan tetapi, disisi lain, globalisasi yang mensyaratkan keterbukaan total, peleburan batas antarbangsang, juga membuat penetrasi dan asimilasi budaya menjadi pengalaman tak terhindarkan. Di titik inilah, globalisasi memberi ruang bagi kebudayaan dan ideologi negative seperti kapitalisme, konsumerisme, hedonism, individualism, dan lain-lain untuk merengsek masuk, mengancam tatanan nilai nasional dan lokal serentak merongrong kemandirian serta jati diri bangsa. Dekadensi moral dan karakter bangsa ini muncul ke permukaan dalam aneka wajah seperti mewabahnya kurupsi, kolusi, dan nepotisme (KKN) di semua ini kehidupan, maraknya aksi kekerasan, meluasnya aksi perusakan lingkungan, munculnya sikap-sikap intoleran antar kelompok yang berbeda identitas, dan lain sebagainya ( Oetama, 2012 dalam Sutjipto, 2012 : 81 ).
Pada konteks lokal, dalam dunia Pendidikan itu sendiri, persoalan pun hadir ke permukaan.kekerasan atau tawuran antarpelajar adalah satu contoh dari beberapa permasalah lama yang masih terus saja mengemuka. Praktik kekerasan guru terhadap siswa atau pun sebaiknya siswa terhadap guru menjadi hal yang sering terjadi. Tuturan buruk tentang praktik kecurangan di sekolah, seperti kebiasaan mencontek, pelanggaran hak cipta ( plagiarism ), kekerasan dalam penerimaan siswa baru, perundungan, pelecehan seksual, perilaku tak disiplin, dan sebaginya, juga masih menjadi catatan buram untuk dunia Pendidikan tanah air. Pemeritahan Indonesia telah berusaha memformulasikan Kembali konsep Pendidikan nasional dengan mencanangkan pembagunan dan Pendidikan karakter bangsa demi merespons tantangan-tantangan yang ada di sekitar Pendidikan, maka dari itu rencana di tegaskan dalam rencana pembagunan jangka Panjang nasional (RPJPN) tahun 2005-2025 (Daryanto dan Darmiatun, 2013: 42)
Khusus untuk konteks mikro di sekolah, beberapa kendala yang ditengarai membuat implementasi Pendidikan karakter tidak berjalan dengan baik. Yaitu: 1) nilai-nilai karakter yang dikembangkan disekolah belum terjabarkan dalam indicator yang representarif, 2) sekolah belom dapat memilih nilai-nilai karakter prioritas yang sesuai dengan visinya dan konteks kehidupan lokal yang actual, 3) pemahaman guru tentang konsep Pendidikan karakter masih belum baik dan menyeluruh, dan 4) guru dan seluruh komponen sekolah belum dapat menjadi teladan dalam penghayatan nilai-nilai karakter yang dipilihnya ( Handoyo,2012 ). Bila di cermati secara mendalam, kendala-kendala tersebut adalah implikasi dari penerapan konsep Pendidikan karakter yang hanya berfokus pada proses pembelajaran di kelas.
PENDIDIKAN KARAKTER
Seorang pedagog Jerman, F.W.Foerster (1869-1966) ( Muslich, 2011: 37) lahirnya Pendidikan karakter merupakan upaya revitalisasi pedagodi ideal-spiritual yang sempat hilang tergerus arus positivism yang dipelopori oleh filsuf dan sosiolog Perancis Auguste Comte (1798-1857). Tujuan Pendidikan menurut Foerster adalah untuk pembentukan karakter yang terwujud dalam kesatuan esensial antara si subjek dengan perilaku dan sikap hidup yang dimilikinya. Karakter menjadi semacam identitas yang mengatasi pengalaman kontigen yang selalu berubah. Dari kematangan karakter inilah kualitas seorng pribadi diukur ( Koesoema, 2010:41). Kekuatan karakter seseorang tampak dalam empat ciri fundamental yang mesti dimikili oleh manusia yang sedang melewati tahap individualis menuju personalitas. Keempat tersebut adalah: 1) keteraturan interior melalui mana setiap tindakan diukur berdasarkan hierarki nilai. 2) koherensi yang memberikan keberanian. 3) otonomi atau kemampuan seseorang untuk menginteranalisasikan aturan dari luar sehingga menjadi nilai-nilai bagi pribadi. 4) keteguhan dan kesetiaan.
KULTURAL SEKOLAH
Kultural sekolah didefinisikan sebagai serangkaian nilai, norma aturan moral, keyakinan, dan kebiasaan, yang telah membentuk perilaku dan hubungan-hubunganyang terjadi di dalam sekolahyang menjadi pengikatkuat kebersamaan sebagai warga satu komunitas Pendidikan (Deal dan Peterson, 2009:8) kultural sekolah ini biasanya diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya sekolah atau kultur juga dipahami sebagai keyakinan, kebijakan, norma dan kebiasaan di dalam sekolah yang dapat di bentuk, diperkuat, dan dipelihara melalui pimpinan, guru-guru, pegawai, dan seluruh komponen di sekolah (Short dan Greer 2000, dalam Deal dan Peterson, 2009 : 15). Senada dengan itu. Zamroni (2009:40), melihat kultur sekolah sebagai sebuah entitas dalam sekolah yang menggambarkan pemikiran-pemikiran Bersama (shared ideas), asumsi-asumsi (assumptions), nilai-nilai (values), dan keyakinan (belief) yang dapat memberikan identitas (identity) sekolah yang menjadi standar perilaku yang diharapkan.
Dari pengertian-pengertian tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa kultur sekolah adalah susunan kehidupan seluruh komponen sekolah yang mencerminkan ide, nilai dan keyakinan Bersama. Susunan kehidupan itu membentuk identitas sekolah secara khas dan ajeg. Suasanan kehidupan yang diwariskan dari generasi ke generasi itu juga untuk menjadi patokan dalam menjalankan seluruh aktivitas Pendidikan di sekolah dari waktu ke waktu.
Kultur sekolah pada dasarnya tediri dari 2 elemen :
1. Elemen pertama adalah bagian yang dapat diamati dan bagian yang tidak dapat diamati.
- Bagian yang bisa diamati: desain arsitektur Gedung, tata ruang, desain eksterior dan interior sekolah, sopan santun, gambar-gambar yang di pasang dan sebagainya.
- Sementara bagian kedua berada di balik bagian pertama dan relative tidak dapat diamati, tidak kelihatan dan tidak dapat dimaknai dengan segera.
2. Elemen kedua adalah nilai-nilai Bersama yang dianut kelompok berhubungan denga napa yang penting, yang baik, dan yang benar (Kotter 1996: 167-178)
Hampir sependapat dengan Kotter, Stolph dan Smith (1995: 120-122) menyatakan bahwa kultur sekolah memiliki tiga bagian yaitu: (1) artifak di permukaan (2) nilai-nilai dan keyakinan di tengah dan (3) asumsi yang berada di lapisan dasar. Artifak adalah bagian kultur sekolah yang paling mudah diamati, seperti aneka ritual sehari-hari di sekolah, berbagai upacara, benda-benda simbolik di sekolah, dan aneka ragam kebiasaan yang berlangsung di sekolah. Sedangkan bagian yang paling dalam adalah asumsi-asumsi yaitu symbol-simbol, niali-nilai dan keyakinan yang tak dapat dikenali tetapi berdampak nyata pada perilaku warga sekolah.
FUNGSI KULTUR SEKOLAH
Menurut Daryanto dan Darmiatun, 2012 :20-21) Kultur sekolah mempunyai 4 fungsi penting :
1. Kultur sekolah meningkatkan perhatian dan perilaku sehari-hari warga sekolah terhadap apa yang penting dan bernilai bagi sekolah.
Misalnya, apabila focus proritas sekolah bertautan dengan prestasi akademik siswa, maka seluruh warga sekolah akan dikondisikan untuk terlibat dalam perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi atas program itu.
2. Kultur sekolah membagun komitmen seluruh warga sekolah untuk melakukan identifikasi diri dengan nilai-nilai, norma-norma, dan kebiasaan tertentu di sekolah. Dengan danya kultur sekolah, semua warga sekolah diharapkan bisa memiliki komitmen dan mengidentifikasikan dirinya dengan nilai-nilai, norma-norma, dan kebiasaan yang ada dalam sekolah tersebut.
3. Kultur sekolah juga memperkuat dan memperjelas motivasi dalam diri setiap warga sekolah. Dengan adanya system nilai, norma, kebiasaan yang telah ajeg, maka setiap warga sekolah akan memiliki dorongan dan orientasi yang jelas dalam seluruh keberadaannya di sekolah.
4. Kultur sekolah akan mempertinggi tingkat efektivas dan produktivitas. Seluruh warga sekolah akan terbiasa untuk bekerja keras dan memiliki komitmen yang tinggi dalam mencapai perkara yang baik. Selain itu kultur sekolah yang baik juga memperkuat proses pemecahan masalah secara kolaborasi dan pengambilan keputusan yang demokratis.
PENGEMBANGAN KULTUR SEKOLAH
Menurut Direktorat Jenderal Pendidikan menengah Umum ( 2002:18), proses pengembagan kultr sekolah dapat dilakukan melalui tiga tataran:
1. Pengembagan pada tataran spirit dan nilai-nilai
2. Pengembagan pada tataran teknis
3. Pengembagan pada tataran social.
Dalam kaitan dengan Pendidikan karakter, langkah pertama yang perlu di lakukan dalam pengembagan kultur sekolah adalah dengan mengidentifikasi, memilih atau menentukan nilai-nilai karakter prioritas yang menjadi dasar pembentukan kultur sekolah sekaligus yang ingin ditanamkan kepada para peserta didik. Nilai-nilai yang dipilihh itu seacara espistemologis harus didukung oleh argumentasi atau asumsi logis-filosofis sebagai alas pemilihan nya. Rasionalisasi ini penting sebagai bentuk pertanggung jawabban Lembaga atas preferensinya pada nilai-nilai tertentu ( Jacobs dan Spencer, 2001:52).
Nilai-nilai tersebut kemudian harus di rumuskan secara formal dalam bentuk dokumen tertulis. Nilai-nilai itulah yang menjadi nilai-nilai inti (core values) dan memberi identitas bagi sekolah. Sumber yang dijadikan acuan proses identifikasi atau preferensi nilai ini adalah spirit, prinsip, atau cita-cita pendiri, visi misi dan tujuan sekolah, kearifan budaya lokal, dan situasi serta tuntutan dunia yang sedang actual.
1. Sekolah perlu menelusuri Kembali catatan sejarah tentang cita-cita awal pendiri sekolah itu.
2. Sekolah juga perlu menelaah Kembali rumusan visi misi dan tujuan sekolah.visi, misi dan tujuan sekolah menduduki posisi penting karena sesungguhnya disanalah arah masa depan sekolah digariskan.
3. Disamping idealism pendiri, visi, misi, dan tujuan sekolah, budaya lokal juga menjadi referensi penting untuk menggali nilai-nilai karakter. Bagaimana pun juga budaya lokal pasti menyimpan kasanah nilai-nilai kehidupan yang kaya. Sabagai institusi Pendidikan yang lahir dan hidup dalam konteks lokal, sekolah tidak bisa menutup diri dari kearifan lokal yang ada di sekitar. (Bastian,2002:23).
4. Agar nilai-nilai yang bersumber pada cita-cita pendiri, visi-misi sekolah, dan kearifan budaya lokal tidak kehilangan relevansiaktualnya, sekolah perlu megkorespondasikan semuanya dengan situasi dan kondisi dunia yang actual (Bastian,2002:28) dengan itu sekolah bisa benar-benar menajadi selaras zaman karena nilai-nilai yang dianut tetap relevan dan kontekstual dengan perkembagan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar